24 мая, в канун праздника Вознесения Господня, игумен Нил (Подобед) совершил всенощное бдение в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. Отцу Нилу сослужили иер. Димитрий Шалатонин и иер. Олег Лагуновский.
Май 22
В день памяти свт. Николая Чудотворца Игумен Нил (Подобед) возглавил Божественную Литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря
22 мая, в день памяти перенесения мощей свт. Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бари, игумен Нил (Подобед) возглавил Божественную Литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. Игумену сослужил иер. Димитрий Шалатонин.
По окончании богослужения настоятель монастыря обратился к верующим со словом проповеди. Игумен указал на то, что Господь учит в Писании: «Милости хочу, а не жертвы», — тем самым призывая нас оказывать милость нашим ближним. Обличая фарисеев, Христос говорил: «Горе вам, книжники и фарисеи, что вы даете десятину от мяты, тмина, аниса, но оставили главное в законе: суд, милость и веру. Сие надлежало делать, и того не оставлять». Для чего, главным образом, нам нужно творить добрые дела? Для приобретения духовных плодов: мира, радости, долготерпения и других. Если мы совершаем внешние дела по букве закона, но оставляем самое главное, то наш труд не принесет плода.
Святитель Николай Чудотворец был воистину милостивым пастырем. Он оказал милость воеводам, которые были осуждены правителем на смерть, и не убоялся дерзновенно явиться на место казни и спасти их. Мы знаем, как он помог выйти замуж трем нуждающимся девушкам, которых отец уже думал отдать в блудницы: святой несколько раз бросал в окно их дома мешочек с деньгами. Хорошо бы и нам смело исповедовать Христа перед лицом сильных мира сего, но быть милостивыми к слабым и нуждающимся. Однако, нередко бывает наоборот: если кто-то сильнее нас, то мы смиряемся перед ним, а вот немощных и слабых мы запросто можем обидеть и оскорбить.
Священное Писание также учит нас: «Милость и суд воспою Тебе, Господи»; «Милость и истина сретостеся, правда и мир облобызастася». Святые отцы, опытно прошедшие добродетель милости, советуют нам подавать милостыню из своего стяжания. А есть люди, которые любят подавать её из того, что сами не заработали. Каждый из нас знает, что деньги, доставшиеся трудом и потом, не будешь запросто проматывать.
У пророков сказано: «Милостыня нечестивого неугодна Богу». Господь видит, с каким душевным расположением человек подает милостыню. Наша жертва должна приноситься от чистого сердца и от своих трудов. Нам, православным, необходимо не только молиться, но и нести труды: физические, душевные и духовные. Бог взирает также на усердие творящего милостыню, и здесь можно вспомнить пример евангельской вдовы, которая пожертвовала Господу всё, что имела.
Особенно мы должны оказывать милость согрешающим против нас. Только христианин понимает сущность этой заповеди и знает, что зло нужно побеждать добром. Христос учил: «И вы будьте сынами Отца вашего Небесного, Который милует и злых, и добрых и посылает дождь на праведных и на неправедных». Иудеи как-то сказали Ему: «Мы знаем, что ты истинно пути Божию учишь, потому что не взираешь ни на какое лицо». Действительно, Христос никогда не взирал на положение того, кто к нему обращается; ему было безразлично, правитель это или нищий. Он исцелил дочь начальника синагоги и изгнал беса из дочери язычницы-хананеянки. Взирая на пример Спасителя, постараемся так определить для себя меру милостыни, чтобы творить её от чистого сердца и без лицеприятия.
Писание учит нас: «Милостыня от смерти избавляет и может очищать всякий грех». Например, милостыней побеждается ропот. Вспомним библейское повествование об исходе евреев из Египта. Сорок лет Господь водил их кругами по пустыне, и многие роптали на Него: «В Египте у нас были котлы с мясом и чеснок, а здесь мы едим только манну небесную». Как известно, никто из возроптавших на Бога не вошел в землю обетованную. Как часто мы ропщем на свою жизнь, на свой крест, тогда как нужно благодарить Бога за всё то, что Он посылает, и познавать, что же Он хочет от нас. Господь прощает всякий грех, но не оставит без наказания ропщущего на Него.
Если человек, каким бы грешником он ни был, становится на путь покаяния и начинает творить милостыню от чистого сердца, то его душа постепенно очищается. Ведь грех – это не просто случай, а приобретенное свойство души. Чем же его заменить? Милостыней. Чаще всего грех очерствляет сердце, человек становится раздражительным и гневливым, но благодаря молитве и милостыне он может получить исцеление.
«Постараемся и мы не отчаиваться ни в каких жизненных ситуациях, не роптать на Бога, оказывать милость, и, по слову Спасителя, помилованы будем. Аминь».
Май 21
Игумен Нил (Подобед) поздравил учителей и учащихся воскресной школы Кутеинского монастыря с окончанием учебного года
21 мая игумен Нил (Подобед) поздравил учителей и учащихся воскресной школы Кутеинского монастыря с окончанием учебного года. Отец Нил поблагодарил директора воскресной школы Елену Голоктионову за хорошую организацию работы воскресной школы, а учителя Александру Магер – за интересные уроки и полезные практические занятия.
Также игумен наградил учеников грамотами «За хорошую учебу», «За отличную учебу и примерное поведение», «За активное участие в жизни воскресной школы и монастыря».
Отец Нил пожелал учителям и учащимся с пользой провести время летних каникул, чтобы с новыми силами приступить к занятиям в новом учебном году.
Май 21
В Неделю о слепом игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря
21 мая, в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, игумен Нил (Подобед) совершил Божественную Литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. По окончании богослужения отец Нил обратился к верующим со словом проповеди.
Игумен указал на то, что в воскресенье перед Вознесением святая Церковь вспоминает евангельское событие об исцелении слепорожденного. Христос исцелил того, кто был слеп от рождения и никогда не видел этого мира. Всё творение Божие прекрасно, ибо «вся, елика сотвори Господь», добро зело. Исцелив слепорожденного, Господь даровал ему не только чувственное зрение, но и духовное: исповедав Христа Сыном Божиим, он обрел способность видеть свет небесный. Если Сам Господь не просветит нас Светом Своим, то никакое просвещение через книги и внешние науки не поможет нам ни выйти из трудной жизненной ситуации, ни спастись, ни сделать что-либо истинно доброе. Ибо Бог принимает только те дела, которые мы совершаем во славу Его, с Его помощью, с Его благословения.
В Церкви принято брать на всё благословение. Конечно, в некоторых случаях это превращается в формальность, но, тем не менее, мы всегда должны испрашивать благословения Божьего на то или иное дело. Необходимо познавать, есть ли воля Божия на наше предприятие, и если её нет, то отказаться от своего намерения.
Сегодня мы празднуем память апостола и евангелиста Иоанна Богослова. После Вознесения Господа апостолы бросили жребий о том, кому и куда отправиться на проповедь. Иоанну Богослову выпало идти в город Эфес, где находились два из семи чудес света – храм Артемиды Эфесской и статуя Зевса. Апостол смутился тем, что ему выпало проповедовать в одном из центров языческого мира, и возроптал. Когда Иоанн со своим учеником Прохором совершал плавание на корабле, налетел шторм. Спутники апостола спаслись, а Иоанна сорок дней носило по волнам, пока не выбросило на берег близ Эфеса, где его нашел Прохор. В этом городе жила злобная женщина по имени Романа, которая наняла апостола и его ученика топить бани. Однажды Иоанн не очень жарко натопил баню, за что Романа ударила его в лицо и обругала. Прохор возмутился и спросил учителя: «Отче, почему ты терпишь всё это?», — на что Иоанн ответил: «Я возроптал, когда мне по жребию выпало идти в Эфес, и за это Господь попустил мне сорок дней бедствовать в море и нести нынешние испытания. Потерпим, что нам послано, пока Господь Сам не устроит всё».
Однажды в баню пришел мыться сын правителя города, и бес, обитавший там, умертвил его. Узнав об этом, Романа стала горько плакать, предчувствуя наказание, но апостол утешил её и обещал помочь. Он воскресил умершего и крестил всех уверовавших после этого чудесного случая.
Хоть Иоанн вначале и возроптал на волю Божию, но впоследствии он осознал свою ошибку и проповедал Христа в Эфесе. Противящемуся воле Божией придется претерпеть скорби, но потом всё равно исполнить её, так как она непреложна.
Иоанн Богослов был возлюбленным учеником Господа и апостолом любви. Любовь – это высшая добродетель. Бог есть Любовь; пребывающий в любви в Боге пребывает, и Бог в нем. Любовь спасает и помогает преодолевать все трудности. Без неё никакое дело не приносит ни утешения, ни других духовных плодов. Вспомним, как фарисей спросил Господа о самой главной заповеди в законе. Христос ответил ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею, и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь».
Но как трудно обратить всё наше сердце, весь наш ум, всё наше естество к Богу! Со времени грехопадения человеческое естество раздроблено: тело хочет своего, душа – своего, а ум – своего. Сам по себе, без Христа, человек не может устремиться к Богу всем своим существом и правильно любить ближних. Пристрастная любовь приносит вред и любящему, и любимому. Господь сказал: «Кто любит сына или дочь, отца или мать более меня, недостоин меня». Казалось бы, любовь – замечательная добродетель, но любовь не по Богу – прелюбодеяние.
Отец Нил отметил, что все страсти, по сути своей, являются нарушением двух главных заповедей – о любви к Богу и к ближнему. Скажем, что такое тщеславие? То же прелюбодеяние, ибо человек любит тщетную славу. Также тот, кто любит какое-либо учение больше евангельского, – прелюбодействует. В завершение игумен призвал любить Бога всем сердцем, всею душею и всем разумением своим.
Май 18
В день памяти великомученицы Ирины игумен Нил (Подобед) принял участие в совершении Божественной литургии на подворье Белорусского Экзархата в Москве
18 мая, в день памяти святой великомученицы Ирины, митр. Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси, митр. Иосиф и архиеп. Витебский и Оршанский Димитрий, настоятель подворья Белорусского Экзархата, совершили Божественную литургию в храме вмц. Ирины в Покровском.
Преосвященным архипастырям сослужили: секретарь Витебского епархиального управления прот. Владимир Резанович, проректор Витебской духовной семинарии прот. Константин Изофатов, наcтоятель Свято-Богоявленского Кутеинского мужского монастыря г. Орши игум. Нил (Подобед), иером. Димитрий (Тыщенко), прот. Андрей Смольский, прот. Николай Вабищевич и иер. Иоанн Игнатов.
Проповедь перед Причастием произнес прот. Константин Изофатов.
По окончании Божественной литургии митр. Дионисий поздравил духовенство и мирян с престольным праздником, передал благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и обратился к верующим со словом проповеди. Владыка митрополит преподнес в дар архиеп. Димитрию икону Владимирской Божий Матери. В ответном слове архиеп. Димитрий поблагодарил Владыку Дионисия за совершение Божественной Литургии и преподнес ему в дар иконы Царственных мучеников и Ангела-хранителя.
Затем состоялись Крестный ход и славление вмц. Ирине, после чего митр. Иосиф прочитал молитву святой и обратился к верующим с проповедью.
Сщмч. Панкратия, еп. Тавроменийского (I)
