logoj
logoj

Сен 19

Игумен Нил (Подобед) принял участие в открытии выставки «Живой источник духовности», посвящённой 400-летию Свято-Богоявленского Кутеинского мужского монастыря

 12 сентября игумен Нил (Подобед) принял участие в открытии выставки «Живой источник духовности», посвящённой 400-летию Свято-Богоявленского Кутеинского мужского монастыря. Мероприятие состоялось в Музее истории и культуры г. Орши.

 С приветственным словом к собравшимся обратился заместитель председателя Оршанского райисполкома Колочёв Виктор Степанович. Он отметил, что Кутеинский монастырь является центром духовно-культурного воспитания и исторически сыграл важную роль в сохранении белорусского языка, культуры и традиций. Виктор Степанович указал на то, что в 1631 г. в типографии обители книгопечатником и просветителем Спиридоном Соболем был издан первый на территории Беларуси «Букварь». 
 К гостям выставки с приветственной речью обратился игумен Нил (Подобед). Отец Нил заметил, что братья монастыря по сей день стараются сохранять духовную традицию, поблагодарил всех деятелей науки и искусства, которые изучают славное прошлое обители, и пожелал им успехов в дальнейших исследованиях.

 Коллектив образцовой арт-студии «Вдохновение» исполнил для собравшихся композицию «Жить», а оршанская поэтесса Елена Аванесова прочитала стихотворение о Кутеинском монастыре.

 Выставка «Живой источник духовности» будет проходить в Музее истории и культуры г. Орши с 12 сентября по 23 октября 2023 г. На выставке представлены артефакты из фондовых собраний учреждения культуры «Музейный комплекс истории и культуры Оршанщины», найденные во время археологических раскопок на территории Кутеинского монастыря: изразцы, элементы напольной кладки, керамические изделия. Кроме того, впервые  в г. Орше экспонируются «Новый Завет» (1652) и «Трифологион» (1647), изданные книгопечатником Спиридоном Соболем, из собраний Национальной библиотеки Беларуси. 

Сен 17

В Неделю 14-ю по Пятидесятнице игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря

 10 сентября, в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. По окончании богослужения отец Нил обратился к верующим со словом проповеди.
 «Человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце». В сегодняшней евангельской притче повествуется о том, как царь послал своих рабов пригласить званых на брачный пир своего сына, но все они пренебрегли приглашением: кто-то отправился заниматься торговыми делами, кто-то ушел работать в поле, а некоторые схватили посланных и убили их. Узнав об этом, царь разгневался, истребил убийц  и сжег их город. Когда же начался брачный пир, царь увидел человека, одетого не в брачную одежду, и спросил его: «Друг! Как ты вошел сюда не в брачной одежде?». Он же молчал. Тогда царь сказал слугам: «Связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму кромешную; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных».

 Господь всех призывает в Свое Царство. Но на Божий призыв откликается тот, кто хочет жить по Евангелию в правде, истине и чистоте. Притча о брачном пире научает тому, что Господь смотрит не на внешнее, а на внутреннее в человеке.
 Святитель Григорий Палама учит, что в притче о брачном пире под браком разумеется соединение Божественной природы с человеческой. Всякому христианину следовало бы задуматься над тем, соделался ли он причастным Богу, готов ли он ответить на всякий Божий призыв: «Господи, да будет благословенна Твоя заповедь»?

 Если Бог благословляет человека на какое-либо дело, то он должен сказать: «Аминь, буди имя Господне благословенно». Порой христианин осознает это благословение, но откладывает исполнение воли Божией на какое-то время; а потом обстоятельства складываются таким образом, что совершить задуманное уже невозможно. Притча о брачном пире научает верующих прежде всего тому, чтобы слышать Божий призыв в своем сердце и оказывать послушание Господу. В завершение отец Нил призвал извлечь для себя урок из евангельской притчи и на каждый Божий призыв отвечать: «Ей, Господи, буди имя Твое благословенно отныне и до века».

Сен 04

В Неделю 13-ю по Пятидесятнице игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря

4 сентября, в Неделю 13-ю по Пятидесятнице, игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. По окончании богослужения отец Нил обратился к верующим со словом проповеди.
Игумен вкратце пересказал евангельскую притчу о винограднике. Некоторый человек насадил виноградник, обнес оградой и, отдав его виноградарям, уехал в другую страну. Когда пришло время урожая, хозяин отправил своих рабов взять плоды виноградника, но виноградари побили их и отправили назад ни с чем. Хозяин послал других рабов – и с ними сделали то же. Тогда владелец виноградника подумал: «Если я пошлю сына своего, то они устыдятся и отдадут плоды», — но виноградари схватили сына и убили его. Что же сделает хозяин с такими работниками? Предаст их злой смерти, а виноградник отдаст другим. Тогда иудеи поняли, что Господь о них сказал эту притчу.

Бог дал евреям закон, Храм, молитву и посылал к ним пророков, ожидая духовных плодов. Но иудеи кого перепилили пилой, как пророка Исаию, кого побили камнями, и, наконец, распяли Самого Господа. Притча о виноградарях относится и к современным христианам. Господь дал им не только евангельский закон, но и силы для того, чтобы исполнять его. Часто Бог посылает верующим нуждающихся в их помощи людей, чтобы проверить, принесут ли они духовные плоды. Господь проверяет христиан: милуют ли они и добрых, и злых, благотворят ли ближним, невзирая на лица? Заповеди Ветхого Завета содержат в себе некое принуждение: «не кради, не прелюбодействуй, не лжесвидетельствуй», – и запрещают творить явные беззакония. Христианину же и вовсе не пристало заниматься подобными делами. А каков закон евангельский? Можно вспомнить, к примеру, заповедь «блаженны чистые сердцем». Как непросто очистить своё сердце, чтобы оно приносило духовные плоды, чтобы чистота души отражалась даже во взгляде. Господь никого не принуждает к исполнению заповедей. К богатому юноше Он обратился с такими словами: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах». Господь призывает, приглашает всех в Царство Небесное, а не заставляет войти в него.

Господь дал христианам Церковь, заповеди и всё, что необходимо для их исполнения.  На Страшном Суде он скажет тем, кто соблюдал лишь внешние церковные правила: «Вы ходили в храмы, ставили свечи, исповедовались и причащались, но не жили по Моему закону». В завершение отец Нил призвал, пока ещё есть возможность, раскаяться  в своих грехах и встать на путь исполнения евангельских заповедей, чтобы вместе со всеми святыми наследовать Царство Небесное.

Сен 02

В день предпразднства Успения Пресвятой Богородицы игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря

27 августа, в день предпразднства Успения Пресвятой Богородицы, игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию и молебен на начало нового учебного года в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. По окончании литургии отец Нил обратился к верующим со словом проповеди.

Игумен отметил, что сегодняшнее евангельское чтение повествует о том, как благоразумный юноша пришел ко Христу и спросил Его: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?». Господь ответил: «Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать». Юноша сказал: «Все это я сохранил от юности моей». На это Христос ответил: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим». Юноша отошел опечаленный, так как был очень богат.                                          В мире есть немало людей, которые имеют доброе сердце, но, услышав призыв Господа или Его заповедь, сопряженные с трудностями, под разными предлогами отказываются исполнить волю Божию: «я купил волов и иду испытать их; я женился и потому не могу прийти». Когда необходимо понести Крест и распять себя, мы начинаем искать какие-то отговорки. А Господь сказал: «Кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, и возьми Крест свой, и следуй за Мною».                                                                                                                                                                              Крест – единственная дверь, ведущая в Царство Небесное. Но мы не хотим идти крестным путем, зато с радостью хлопочем о праздничной трапезе к празднику Успения. Господь никого не насилует. Он лишь предлагает юноше: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое». В Ветхом Завете повествуется о том, как многие евреи, вышедшие из Египта с Моисеем и странствовавшие по пустыне, вспоминали о египетских снедях – мясе, луке и чесноке. Они роптали на то, что едят манну, что им нечего пить и так далее, – и никто из них не вошел в землю обетованную.

Сегодня Церковь празднует память пророка Малахии – одного из последних ветхозаветных пророков. Из Писания известно о множестве случаев, когда пророки заблуждались. Однажды израильский и иудейский цари собрались идти войной на Рамоф Галаадский. Правители вопросили пророков: идти им или нет? Все пророки советовали идти, обещая победу над врагом. Наконец, решили спросить о том же Михея, и он сказал одному из царей: «Попустил Господь духа лживого в уста всех пророков твоих, но Он изрек о тебе недоброе». За это Михея бросили в темницу. Царь же израильский отправился в поход, был ранен стрелой и погиб. Пророк не убоялся возвестить правителю откровение Божие, хотя и понимал, какие это может иметь последствия. Почти все ветхозаветные пророки закончили свою жизнь мученически. Так, пророк Исаия был перепилен деревянной пилой за то, что его речи были неугодны царю.                                                                                                                                                                            Если бы мы имели верность Богу, то всегда самоотверженно исполняли бы Слово Божие. Это трудно, но на пути следования заповедям появляется ревность и бодрость духа. В завершение отец Нил призвал верующих стоять в евангельском учении, чтобы, по обетованию Господа, со всеми святыми наследовать Небесное Царство.

Сен 02

В Неделю 11-ю по Пятидесятнице игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря

20 августа, в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. По окончании богослужения отец Нил обратился к верующим со словом проповеди.

«Свете Тихий» – так ежедневно с древности христиане прославляют Бога, тем самым указывая на то благодатное состояние, которого они сподобляются, призывая Господа и молясь Ему. Этот Свет называют тихим, потому что он утешает душу, наполняет её миром, радостью и благоговением. Но чтобы сохранить это состояние, необходимо взойти на гору вместе с Господом. Это нужно для того, чтобы отрешиться ото всех земных греховных привязанностей.

Как известно, пророк Моисей взошел на гору и там получил от Бога Закон. И Господь Иисус Христос поднялся на гору с тремя ближайшими учениками и просветился перед ними, чтобы во время Его страданий апостолы вспомнили эту радость и утешение. Апостол Петр воскликнул: «Господи, хорошо нам здесь быть! Сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии». Такова радость, которую ощущает человек, сподобившийся видеть нетварный Свет. Определить природу этого Света невозможно. Созерцавшие его святые просвещались, получали помощь и благословение, но не могли в полной мере объяснить, что с ними происходило. Апостол Павел говорит: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба».

В евангельской притче о десяти девах повествуется о том, что светильники неразумных дев, у которых не было в запасе елея, угасли. Через эту притчу Господь призывает христиан к постоянному хранению в себе Божественного Света. Если в душе теплится этот огонек, нужно поддерживать его добрыми делами и молитвой, чтобы он непрестанно освещал всю жизнь верующего. Преп. Серафим Саровский учил: «Цель христианской жизни – в стяжании Духа Святаго Божия». Когда святой беседовал с Мотовиловым, лицо преподобного просияло, так что его ученик воскликнул: «Лицо ваше сделалось светлее солнца, и у меня глаза ломит от боли!».

Без этого Света не просвещается человеческая природа; он дает радость и стимул к христианской жизни. В Откровении Иоанна Богослова так сказано о Небесном Иерусалиме: «И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их». В Царствии Небесном Сам Бог будет освещать праведников, и каждый, кто во время своей земной жизни взошел с Господом на Фавор и просветился нетварным Светом, будет ощущать полноту радости и утешения.