19 августа, в праздник Преображения Господня, игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. О. Нилу сослужил иером. Герман (Пещанский). По окончании богослужения игумен обратился к верующим со словом проповеди.
«Свет во откровение языков и славу людей Твоих Израиля» – такими словами исповедовал Христа, Его будущую славу и Свет Христов праведный Симеон, когда взял на руки Богомладенца. Христиане всегда должны помнить, что они – проповедники Евангелия и Света Христова. Порой верующие об этом забывают и думают, что главное значение имеют внешние обрядовые действия, например, освящение яблок. Но православному стоит спросить себя: «Есть ли свет в моих глазах? Освящены ли плоды моей души – мир, радость, долготерпение, благость и другие, об имеющих которые апостол Павел сказал: «На таковых нет закона»»?
Конечно, если у кого-то уродились яблоки, нужно принести их в храм на благословение Божие. Этим летом мы можем видеть Свет Христов: Господь посылает во благовремении и дождь, и тепло. Но есть люди, которые не видят этого Света – им противны и дождь, и жара. Человек, в душе которого сияет Свет Христов, всё видит через призму этого Света, а тот, в душе которого нет Света Христова, не видит его и вокруг себя. Как известно, радуга – это белый свет, но, когда он преломляется, мы видим семь разных цветов. Так и с душой: Свет в ней преломляется или в радугу, или во мрак. Например, есть люди, который видят негативное во всём, что им ни скажут. Тут можно вспомнить слова Христа: «Если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло, если же око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темно».
Православные в первую очередь должны стремиться к очищению души, чтобы на ней почивали благодать Божия и Свет Христов. Верующий является проповедником Света Христова, если имеет его в своих глазах; он просвещается сам и просвещает тех, кто рядом с ним. В завершение отец Нил призвал освящать как земные плоды, так и плоды душевные.
Святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных; праведных Иосифа Аримафейского и Никодима
