logoj
logoj

В день предпразднства Успения Пресвятой Богородицы игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря

27 августа, в день предпразднства Успения Пресвятой Богородицы, игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию и молебен на начало нового учебного года в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. По окончании литургии отец Нил обратился к верующим со словом проповеди.

Игумен отметил, что сегодняшнее евангельское чтение повествует о том, как благоразумный юноша пришел ко Христу и спросил Его: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?». Господь ответил: «Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать». Юноша сказал: «Все это я сохранил от юности моей». На это Христос ответил: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твоё и раздай нищим». Юноша отошел опечаленный, так как был очень богат.                                          В мире есть немало людей, которые имеют доброе сердце, но, услышав призыв Господа или Его заповедь, сопряженные с трудностями, под разными предлогами отказываются исполнить волю Божию: «я купил волов и иду испытать их; я женился и потому не могу прийти». Когда необходимо понести Крест и распять себя, мы начинаем искать какие-то отговорки. А Господь сказал: «Кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, и возьми Крест свой, и следуй за Мною».                                                                                                                                                                              Крест – единственная дверь, ведущая в Царство Небесное. Но мы не хотим идти крестным путем, зато с радостью хлопочем о праздничной трапезе к празднику Успения. Господь никого не насилует. Он лишь предлагает юноше: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое». В Ветхом Завете повествуется о том, как многие евреи, вышедшие из Египта с Моисеем и странствовавшие по пустыне, вспоминали о египетских снедях – мясе, луке и чесноке. Они роптали на то, что едят манну, что им нечего пить и так далее, – и никто из них не вошел в землю обетованную.

Сегодня Церковь празднует память пророка Малахии – одного из последних ветхозаветных пророков. Из Писания известно о множестве случаев, когда пророки заблуждались. Однажды израильский и иудейский цари собрались идти войной на Рамоф Галаадский. Правители вопросили пророков: идти им или нет? Все пророки советовали идти, обещая победу над врагом. Наконец, решили спросить о том же Михея, и он сказал одному из царей: «Попустил Господь духа лживого в уста всех пророков твоих, но Он изрек о тебе недоброе». За это Михея бросили в темницу. Царь же израильский отправился в поход, был ранен стрелой и погиб. Пророк не убоялся возвестить правителю откровение Божие, хотя и понимал, какие это может иметь последствия. Почти все ветхозаветные пророки закончили свою жизнь мученически. Так, пророк Исаия был перепилен деревянной пилой за то, что его речи были неугодны царю.                                                                                                                                                                            Если бы мы имели верность Богу, то всегда самоотверженно исполняли бы Слово Божие. Это трудно, но на пути следования заповедям появляется ревность и бодрость духа. В завершение отец Нил призвал верующих стоять в евангельском учении, чтобы, по обетованию Господа, со всеми святыми наследовать Небесное Царство.

В Неделю 11-ю по Пятидесятнице игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря

20 августа, в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. По окончании богослужения отец Нил обратился к верующим со словом проповеди.

«Свете Тихий» – так ежедневно с древности христиане прославляют Бога, тем самым указывая на то благодатное состояние, которого они сподобляются, призывая Господа и молясь Ему. Этот Свет называют тихим, потому что он утешает душу, наполняет её миром, радостью и благоговением. Но чтобы сохранить это состояние, необходимо взойти на гору вместе с Господом. Это нужно для того, чтобы отрешиться ото всех земных греховных привязанностей.

Как известно, пророк Моисей взошел на гору и там получил от Бога Закон. И Господь Иисус Христос поднялся на гору с тремя ближайшими учениками и просветился перед ними, чтобы во время Его страданий апостолы вспомнили эту радость и утешение. Апостол Петр воскликнул: «Господи, хорошо нам здесь быть! Сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии». Такова радость, которую ощущает человек, сподобившийся видеть нетварный Свет. Определить природу этого Света невозможно. Созерцавшие его святые просвещались, получали помощь и благословение, но не могли в полной мере объяснить, что с ними происходило. Апостол Павел говорит: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба».

В евангельской притче о десяти девах повествуется о том, что светильники неразумных дев, у которых не было в запасе елея, угасли. Через эту притчу Господь призывает христиан к постоянному хранению в себе Божественного Света. Если в душе теплится этот огонек, нужно поддерживать его добрыми делами и молитвой, чтобы он непрестанно освещал всю жизнь верующего. Преп. Серафим Саровский учил: «Цель христианской жизни – в стяжании Духа Святаго Божия». Когда святой беседовал с Мотовиловым, лицо преподобного просияло, так что его ученик воскликнул: «Лицо ваше сделалось светлее солнца, и у меня глаза ломит от боли!».

В праздник Преображения Господня игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря

19 августа, в праздник Преображения Господня, игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. О. Нилу сослужил иером. Герман (Пещанский). По окончании богослужения игумен обратился к верующим со словом проповеди.

«Свет во откровение языков и славу людей Твоих Израиля» – такими словами исповедовал Христа, Его будущую славу и Свет Христов праведный Симеон, когда взял на руки Богомладенца. Христиане всегда должны помнить, что они – проповедники Евангелия и Света Христова. Порой верующие об этом забывают и думают, что главное значение имеют внешние обрядовые действия, например, освящение яблок. Но православному стоит спросить себя: «Есть ли свет в моих глазах? Освящены ли плоды моей души – мир, радость, долготерпение, благость и другие, об имеющих которые апостол Павел сказал: «На таковых нет закона»»? 

Конечно, если у кого-то уродились яблоки, нужно принести их в храм на благословение Божие. Этим летом мы можем видеть Свет Христов: Господь посылает во благовремении и дождь, и тепло. Но есть люди, которые не видят этого Света – им противны и дождь, и жара. Человек, в душе которого сияет Свет Христов, всё видит через призму этого Света, а тот, в душе которого нет Света Христова, не видит его и вокруг себя. Как известно, радуга – это белый свет, но, когда он преломляется, мы видим семь разных цветов. Так и с душой: Свет в ней преломляется или в радугу, или во мрак. Например, есть люди, который видят негативное во всём, что им ни скажут. Тут можно вспомнить слова Христа: «Если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло, если же око твоё будет худо, то всё тело твоё будет темно». 

Православные в первую очередь должны стремиться к очищению души, чтобы на ней почивали благодать Божия и Свет Христов. Верующий является проповедником Света Христова, если имеет его в своих глазах; он просвещается сам и просвещает тех, кто рядом с ним. В завершение отец Нил призвал освящать как земные плоды, так и плоды душевные.

В день памяти святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря

 6 августа, в день памяти святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. По окончании богослужения отец Нил обратился к верующим со словом проповеди.

 Игумен привел слова из 1-го послания апостола Павла к Коринфянам: «Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель, положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, — каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть» (1 Кор. 3:9-13). Действительно, христиане строят храм души; в сегодняшнем апостольском чтении есть такие слова: «Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы» (1 Кор. 3:17).
 Каждый должен внимательно проходить свою христианскую жизнь. Мир хочет, чтобы человек отказался от принципов Евангелия и жил расслабленно, по обычаям, противным Закону Божию. Если верующий не будет понуждать себя к жизни по заповедям, то он будет потоплен в волнах житейского моря и не достигнет тихой пристани Царствия Небесного. Временами душу христианина посещает покой, но потом вновь поднимаются волны бушующего житейского моря, угрожая потопить корабль спасения. И только те, кто сохраняют твердую веру и мужественно борются с искушениями, одерживают победу.

 Сегодняшнее Евангелие повествует о том, как апостолы переправлялись в лодке на другую сторону озера Тивериадского и попали в сильный шторм. Ученики Господа были охвачены страхом за свою жизнь и малодушествовали. Внезапно они увидели Христа, идущего к ним по воде, но подумали, что это призрак. Спаситель тотчас попытался успокоить их: «Ободритесь; это Я, не бойтесь». Тогда апостол Петр сказал Ему: «Господи, если это ты, повели мне прийти к Тебе по воде», — на что Христос ответил: «Иди». Симон пошел к Учителю по волнам, но, «видя сильный ветер», испугался и начал утопать. Господь в тот же миг протянул ему руку помощи со словами: «Маловерный, зачем ты усомнился?». Неважно, что иной раз верующий может поддаться малодушию, как апостол Петр, – главное, чтобы он немедленно обратился в молитве ко Господу.
Если христианин теряет ревность к служению Богу, то от его православия остается только форма. Бывает, что Господь призывает человека к тому, чтобы послужить ближнему, а он отказывается от несения Креста. Но именно в том, чтобы жертвовать собой ради ближнего, состоит таинство спасения.

 Путь без скорби, без боли и без Креста не ведет в Царство Небесное. Господь сказал: «Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; …тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7:13-14). Сегодня празднуется память страстотерпцев Бориса и Глеба. Будучи князьями, они пошли узким путем Евангелия и не стали участвовать в междоусобной брани за власть, чтобы потом удерживать её за собой силой оружия. Также сегодня Церковь молитвенно вспоминает подвиг мученицы Христины, которая, будучи 11-летней девочкой, твердо исповедовала Христа перед римским военачальником. Трижды сменялись правители, подвергавшие святую страшным пыткам, но она не отреклась от Господа. Кто из нынешних детей её возраста готов долгие годы терпеть ужасные муки за исповедание Христа? Нужно читать жития святых и побуждать себя к ревности по Богу. Живя в миру, верующий может утратить ревность и впасть в служение страстям, но он всегда может прибегнуть к чтению Евангелия, Исповеди и Причастию, чтобы восстать от своих падений. В завершение отец Нил призвал ревновать о славе Божией, чтобы со всеми святыми наследовать Царство Небесное.

В день празднования Оршанской иконы Божией Матери игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря

 2 августа, в день празднования Оршанской иконы Божией Матери и в день памяти св. пророка Божия Илии, игумен Нил (Подобед) совершил Божественную литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. Отцу Нилу сослужили иер. Михаил (Кулакевич) и иер. Олег (Лагуновский).

 По окончании литургии был совершен Крестный ход с Оршанской иконой Божией Матери. По завершении Крестного хода игумен обратился к верующим со словом проповеди.
 Отец Нил привел слова из тропаря Оршанской иконе: «И всем прибегающим к иконе Твоей милостивая Мати». Настоятель монастыря отметил, что христиане, как истинные дети Богородицы, почитают Её, выражают Ей своё благоговение и просят Её молитв. Известно, что Пренепорочная Дева, живя в Иерусалимском храме, читала Писание, занималась рукоделием, совершала молитвы и ожидала, когда придет время Рождества Господа нашего Иисуса Христа. И если православные – дети Божией Матери, то они должны подражать Ей во всех добрых делах, в чистоте, целомудрии, рукоделии, в чтении Священного Писания.

 Каждый христианин должен познать великое таинство того, как Слово Божие преображает душу подобно закваске и проникает во все части естества человека. Все мысли, все желания и чувства верующего исцеляются и преображаются. Порой православные ограничиваются только внешней стороной духовной жизни: слушают красивые песнопения, ставят свечи, заказывают молебны. Конечно, это тоже необходимо, но цель христианской жизни, по слову преп. Серафим Саровского, состоит в стяжании Святаго Духа. Всё остальное – только средства получения благодати Божией. Прискорбно, что для части христиан главным утешением стали красота храмов и благозвучные песнопения, тогда как радостью православного должен быть Крест Христов.
 Св. Лука Крымский свидетельствовал о себе: «Я полюбил страдание». Те, кто хотят без Креста получить благодать Божию, часто лишаются и того, что имеют. Господь определил, что путь к Небу лежит через страдание и скорбь. Крест – это дверь, ведущая в Царство Небесное.

 Но христиане также спасаются молитвами Божией Матери. Есть одна интересная история о том, как всё больше и больше душ стали попадать в рай. Апостолы смотрели на это с удивлением, ведь ключи от рая были только у Петра. Но потом они увидели, как Божия Матерь подает грешникам Свой омофор и на нем «переправляет» их в райские обители. Те, кто угождают Богородице, подражают Ей в чистоте и святости, исполняют заповеди Её Божественного Сына, находятся под особым покровительством Пречистой. Царица Небесная – Игумения святой горы Афон, где к ней имеют особую любовь и благоговение. Места, отмеченные особым покровительством Божией Матери, именуют Её уделом: это и Дивеево, где Богородица явилась преп. Серафиму Саровскому, и Троице-Сергиева Лавра, где Она явилась преп. Сергию Радонежскому, и Киево-Печерская Лавра, и другие обители.
 Когда преп. Серафим Саровский болел водянкой и ему предлагали позвать врача, он ответил: «Я уповаю на милость Божию». После этого святому явилась Божия Матерь, коснулась его жезлом и сказала: «Сей – от рода нашего». На теле Серафима образовалось отверстие, из которого стала вытекать жидкость, и он вскоре поправился. Преподобный подражал Божией Матери, молился Ей, а в его келье была икона Богородицы «Умиление», которую он называл «Радость всех радостей». Святой изливал Пречистой всю свою душу, все страдания и скорби, – и Она слышала его молитвы.

 Каждый из тех, кто с болью и любовью прибегал к Божией Матери, получал от Неё помощь и утешение. Необходимо не словом и языком, но духом и истиной почитать Царицу Небесную, стремиться быть причастными Её святости, благодати и чистоте. Православному не следует подражать людям мира сего и напитываться информацией, загрязняющей душу и сердце, оскверняющей сознание человека. В завершение отец Нил призвал ревновать о славе Божией и подражать Божией Матери, чтобы всегда быть под Её покровом.