logoj
logoj

Апр 15

В Великую Субботу игумен Нил (Подобед) совершил Божественную Литургию Василия Великого в соединении с вечерней в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря

 15 апреля, в Великую Субботу игумен Нил (Подобед) совершил Божественную Литургию Василия Великого в соединении с вечерней в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. Отцу Нилу сослужил иерей Димитрий Шалатонин.
 По окончании богослужения настоятель монастыря обратился к верующим со словом проповеди. Отец Нил отметил, что в Великую Субботу верующие становятся свидетелями и участниками святого таинства смерти. Только смерть Господа – свята и радостна для всякого христианина. Если по закону Моисееву человек, прикоснувшийся к мертвому, считался нечистым и должен был очиститься, то сегодня мы целуем святую Плащаницу и очами веры созерцаем таинство смерти Христовой. Целуя Плащаницу, мы освящаемся и очищаемся, воспоминаем день, когда Тело Господа было снято со Креста, положено во гроб и благоговейно помазано миром.

 Сегодня мы слышали в песнопении: «Да молчит всяка плоть человеча». Да молчит всяка плоть человеча для всякого греха, для всякой нечистой мысли, для всякого недоброго и нехристианского чувства. На утрене Великой Субботы мы воспевали: «Живота камень во чреве прием, ад всеядец, изблева, от века яже поглоти мертвыя». Ад возрадовался, когда принял безгрешное и святое Тело Господа Иисуса Христа, ибо со времени грехопадения все люди умирали и сходили в шеол. Все рожденные от Адама принимали смерть независимо от того, совершали ли грехи, ибо имели залог смерти в самой своей природе. Но благодаря тому, что Господь воплотился и явил нам таинство смерти, мы принимаем залог этого таинства уже во святом Крещении: «Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся» (Гал. 3:27). Если мы веруем, что принимаем смерть со Христом, то с Ним сподобимся и воскресения.

 Сегодня мы слышали слова Писания: «Умерый бо свободися от греха» (Рим. 6:7). То есть, умерший для греха начинает жить для Бога. Когда мы сталкиваемся с чем-то греховным и страстным, то мы должны быть как бы мертвы к этому; услышав же нечто душеполезное и святое, следует оживать. Христианину, носящему в себе Крест Спасителя, нужно как бы через фильтр пропускать любую информацию, не принимая ни в ум, ни в сердце никакое зло. В завершение отец Нил указал на то, что всякий верующий должен быть мертв для греха и жив для Бога во Христе Иисусе.

Апр 15

В Великую Пятницу игумен Нил (Подобед) возглавил вечерню с чином выноса Плащаницы в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря

 14 апреля, в Великую Пятницу игумен Нил (Подобед) возглавил вечерню с чином выноса Плащаницы в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. Отцу Нилу сослужили иерей Димитрий Шалатонин и иерей Олег Лагуновский. По окончании богослужения настоятель монастыря обратился к верующим со словом проповеди.

 Отец Нил отметил, что, целуя Плащаницу, мы почитаем Тело, Которое зачато от Духа Святаго и Пресвятой Девы; Тело, Которое воскреснет в третий день силою Бога и Отца; Тело, Которое будет вознесено ко Отцу; Тело, Которое в полноте имеет все дары Святаго Духа. И ради веры в Господа нашего Иисуса Христа всякий верующий, целуя Плащаницу, освящается, очищается и получает благодать Божию.

 Всякому христианину, который висит на своем малом жизненном Кресте, необходимо молитвенно обратиться ко Господу. Когда человек совершенно обессиливает, он не должен колебаться в вере; ему следует взирать на пример Самого Христа. Неоднократно Спаситель Своими поступками научал нас тому, как вести себя в тех или иных случаях. Будучи распят, Он взывал ко Отцу: «Боже мой, Боже мой, вскую Мя оставил еси?», – произнося пророческий стих из псалма. Давид составлял этот псалом, как бы прозревая страдания Господа на Кресте.
 В завершение отец Нил призвал готовиться к Пасхе душевно и телесно, чтобы радостно встретить Светлое Христово Воскресение.

Апр 14

Игумен Нил (Подобед) возглавил Утреню Великой Пятницы с чтением 12-ти Страстных Евангелий в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря

 13 апреля игумен Нил (Подобед) возглавил Утреню Великой Пятницы с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. Отцу Нилу сослужили иерей Димитрий Шалатонин и иерей Олег Лагуновский. По окончании богослужения настоятель монастыря обратился к верующим со словом проповеди.

 Отец Нил отметил, что, слушая евангельское повествование о молении Христа в Гефсиманском саду, мы как бы участвовали в этом ночном бдении. Каждый ощущает, как при молитве спустя некоторое время появляются усталость и немощь; но, если продолжить молитву, то всё это отходит, и появляются бодрость, сила и уверенность. Когда мы молимся не для того, чтобы изгнать всякую нечистоту из души и всякую немощь из тела, а просто вычитываем молитвы на воздух, то получается, что как до молитвы мы были расслабленными, так и после неё остаёмся в том же состоянии. В одном из песнопений мы сегодня слышали: «Бдите и молитеся, да не внидете во искушение, дух убо бодр, плоть же немощна, сего ради бдите» (Утреня Великой Пятницы. Антифон 9, глас 3).
 Бдение, в основном – чисто монашеская добродетель. Как мирянину, уставшему после работы, молиться целую ночь? Но тому, кто имеет такую возможность, нужно попытаться обрести путь истинной плодотворной молитвы, которая отгоняет всякую немощь от тела, души и духа и действительно вселяет в человека благодать и силу Божию. Стяжавшему этот опыт уже не нужно искать рекомендации о том, кому и в каких случаях молиться.
 В завершение отец Нил призвал бдеть и молиться по примеру Господа Иисуса Христа, чтобы побеждать всякую немощь.

Апр 13

В Великий Четверг игумен Нил (Подобед) совершил Божественную Литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря

 13 апреля, в Великий Четверг, игумен Нил (Подобед) в сослужении иерея Михаила Кулакевича совершил Божественную Литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. По окончании богослужения настоятель монастыря обратился к верующим со словом проповеди.

 Отец Нил указал на то, что сегодня православные воспоминают установление Иисусом Христом Таинства Евхаристии для очищения грехов и питания всякой верующей души. В наши дни всё направлено на то, чтобы развращать человеческую природу как на телесном, так и на духовном уровне. Если мы не будем причащаться, то не исцелим свою душу и не наследуем спасения.
 Пример истинного покаяния являет апостол Петр. На Тайной вечере он говорит Христу, что ни за что не отречется от него, на что Господь отвечает: «Истинно говорю тебе: не пропоет петух, как трижды отречешься от Меня». Хотя апостол и отрекся от Господа, но после раскаялся и всю жизнь оплакивал свой грех.
 Те верующие, которые видят исцеление и спасение своей души, могут в полной мере осознать глубину Таинства Евхаристии. Невозможно объяснять её словами.
 Иуда раскаялся в своем предательстве на словах, но не принес плодов покаяния. Вот и мы, вроде бы, исповедуемся в храме, но дальше этого, чаще всего, дело не идёт. Мария Египетская покаялся на словах, но потом 47 лет провела в деятельном покаянии. Всё Евангелие учит: принесите плоды, достойные покаяния. Христианская жизнь – это не только слушание песнопений и созерцание красивых икон, но и следование Крестным путем за Господом.
 Иуда поработил себя сребролюбию. Но сребролюбие – это не только стяжание денег. Есть люди, которые гигабайтами накапливают информацию на разных носителях, надеются на неё и при этом считают, что это не стяжательство. Они копят всё больше и больше, – и им всегда мало. Христос сказал: «Где стяжание ваше, там и сердце ваше будет», – и призвал: «Собирайте себе сокровище на небе». Мы должны трудиться для накопления небесной пенсии и своими добрыми делами строить Небесный Иерусалим.
 В завершение отец Нил призвал благоразумно проводить христианскую жизнь; пока есть еще время – каяться, приносить плоды, достойные покаяния, участвовать в Таинстве Евхаристии и идти по Крестному пути с Господом.

Апр 09

В праздник Входа Господня в Иерусалим игумен Нил (Подобед) совершил Божественную Литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря

 9 апреля, в праздник Входа Господня в Иерусалим, игумен Нил (Подобед) совершил Божественную Литургию в Свято-Троицком храме Кутеинского монастыря. По окончании богослужения настоятель монастыря обратился к верующим со словом проповеди.

 Отец Нил указал на то, что вход Господень в Иерусалим был исполнением ветхозаветного пророчества: «…се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной». По толкованию святых отцов, ослик, на которого воссел Господь – это языческий мир, не знавший ярма – Божественного закона, а подъяремная ослица – иудейский народ, который имел закон, но старался его сбросить, как ненужное ярмо. Иудеи неоднократно уклонялись в идолопоклонство и обращались к Богу только после того, как их завоевывали или притесняли соседние народы.
 В эти весенние дни природа оживает после зимней спячки и начинает плодоносить подобно человеку, обращающемуся от греха к Богу. Отец Нил отметил, что Господь ждет от нас плодов духовных.
 «Действительно, природа дает свои плоды в соответствии с той силой, которую Господь вложил в нее. Каждое древо приносит в соответствии со своим семенем плод: яблоня – яблоко, груша – грушу и т.д. А вот человек, который создан по образу и подобию Божию, должен приносить плоды духовные, Господь ждет от нас этого плода. А часто мы смотрим только на все внешние, плотские плоды».
 Возвращаясь к евангельскому повествованию, отец Нил указал на то, что Христа прославляли малые дети и младенцы, еще сосущие материнскую грудь и не умеющие говорить. Иудеи, хотя и были знатоками Божественного закона, просили Спасителя: «Запрети им». На это Христос ответил: «Если они умолкнут, то камни возопиют», — потому что даже грудные дети прославляли Бога, а иудеи были настолько укоренены в своей ненависти к Сыну Божьему, что предали Его на распятие.
 Если одни прославляли Царя Небесного, то другие – царя земного. Те, кто воздают славу смертным людям, не хотят принести плоды Духа, о которых пишет апостол Павел: мир, радость, долготерпение, кротость и воздержание. Господь никого не заставляет Его прославлять, в отличие от тех, кто требует славы себе и жестоко наказывает всякого, не поддерживающего их и не славящего всенародно. Такую славу Господь ставит ни во что, говоря: «Как вы можете веровать, когда принимаете славу друг от друга, а не ищете славы от Бога?»
 Отец Нил указал на то, что вербы, которые приносят на освящение, символизируют Крест Господень. Только принимая этот Крест, человек может принести плод добродетели; в противном случае он приносит плоды страсти, греха и наслаждения, которые, хотя и могут быть внешне красивы, но по сути своей погибельны.
 В завершение отец Нил призвал верующих освятить не только ветви, но и свои души, чтобы приносить Господу духовные плоды.
 По окончании проповеди было совершено традиционное освящение вербных ветвей.